Cos'è un kesa?

Si dice che il kesa, che viene spesso indossato quotidianamente dai monaci come segno del loro status di monaco, abbia le sue origini in India, quando nacque il Buddismo, come unico indumento indossato dai monaci in formazione che entrarono Buddismo.

A quel tempo, a coloro che diventavano discepoli di Shakyamuni era proibito “possedere proprietà” come parte della loro formazione. Ciò deriva dal principio del "non possedere", che è un insegnamento buddista fondamentale.

Non solo il denaro e altri oggetti legati agli affari e ai beni personali, ma anche il minimo indispensabile di abbigliamento non facevano eccezione.

Per questo motivo, nell’antico buddismo indiano, la gente comune raccoglieva i tessuti di scarto che non venivano più utilizzati e poi riuniva solo le parti utilizzabili per indossare abiti.

*Chiamato anche pulizia delle feci

Il primo kesa era solo un costume chiamato sanki.

La parola "kesa" usata oggi si riferisce a una delle vesti indossate dai monaci, la parte più esterna dei loro vestiti.

D'altra parte, le vesti dei tempi di Shakyamuni erano chiamate "sanne", "Andae", che veniva indossata dalla vita in giù, e " Uttara" , che equivaleva all'uso quotidiano tre tipi: " Sogyari " , che era un abito formale indossato sopra la spalla sinistra come il prototipo del kesa chiamato nel Giappone moderno.

Nei tempi moderni, sono classificati rispettivamente come cinque-jo kesa, sette-jo kesa, nove-jo kesa o più o veste grande.

Cambiamenti nel kimono

Man mano che il kimono buddista, originario dell'India, si diffuse gradualmente nella Cina continentale, il suo scopo e il suo significato cambiarono gradualmente a causa di questioni come il clima.

Si dice che ci siano varie ragioni oltre al clima per il cambiamento del significato di kesa, ma si dice che con il cambiamento dei tempi, kesa sia diventato un oggetto simbolico per i buddisti.

Man mano che il Buddismo si diffuse in tutto il mondo, le sette si divisero in diverse sette, e i rituali e gli stili divennero più suddivisi a seconda della setta, e i kesa divennero ancora più simbolicamente importanti, e furono usati per raccogliere abiti come gli originali spazzini delle feci. decorazioni lussuose iniziarono ad essere usate al posto dei tessuti raccolti.

Dopo che il Buddismo fu introdotto in Giappone, le vesti e gli abiti hanno una storia di mostrare il rango e il potere dei monaci.

In particolare, si dice che sia diventato un importante simbolo di classe durante il periodo Edo, quando non era consentito indossare abiti e kesa di viola senza autorizzazione dell'Imperatore.

Ancora oggi esistono diverse disposizioni a seconda della setta, ma spesso si distinguono più per le vesti che per le vesti.

La forma è simile al sogyari, nato in India, in quanto viene indossato sopra la spalla sinistra e sopra la spalla destra, ma in alcuni casi viene indossato sopra entrambe le spalle, chiamate tsuken.

Si può dire che nascondere la spalla sinistra ed esporre quella destra sia una continuazione dell'idea dei tempi di Shakyamuni secondo cui la sinistra è impura e la destra è pura.