Cos'è il jikitotsu che si trova negli abiti Zen?
È noto che le vesti utilizzate dalle moderne sette buddiste in Giappone sono sostanzialmente divise in tre tipi.
Tra questi, c'è un tipo di abito sviluppato nel periodo Kamakura chiamato Zen-gi, stratificato dalla vita in giù e chiamato "jiki-totsu".
Esistono varie teorie sull'origine dell'ortografia diretta, ma la maggior parte delle teorie sostiene che sia nata in Giappone e che si sia sviluppata nella Cina continentale.
La teoria è che sia stato inventato da Hyakujo Kaikai.
Hyakujo Kaikai era un famoso monaco Zen della dinastia Tang in Cina.
Una teoria che spiega l'origine di "Chozuzuru" è che i monaci prima dell'eredità di Hyakujo Kaikai indossavano 茊衫 e 茙 separatamente, quindi furono combinati per formare "Chozuzuru".
*"Ikushu Hyakjo Seiki" 5 (Shozo 48, 1139, 1)
Inoltre, a sostegno di questi punti c’è il fatto che la cultura delle vesti e degli abiti si è evoluta unicamente nella Cina continentale durante la dinastia Tang.
Buddismo cinese con un disegno stilizzato
Una rappresentazione delle rovine del tempio Bezekrik a Gaochang, che si dice sia un murale risalente al X secolo, raffigura un monaco indiano e un monaco cinese uno di fronte all'altro.
Le rovine, comunemente conosciute come le Grotte dei Mille Buddha di Bezeklik, si trovano nell'area a ovest della Via della Seta che un tempo era governata dal popolo Uighur.
Si dice che questa rovina, che rimase sepolta sotto la sabbia per lungo tempo, fosse una delle più grandi dell'epoca e contenesse molti preziosi dipinti murali.
Tuttavia, la Germania in cui lo scoprirono era al tempo della Seconda Guerra Mondiale, quando era in vigore il cosiddetto regime nazista. Molti dei preziosi murali furono riportati indietro durante la spedizione e, a causa dei bombardamenti bellici, oggi ne rimane ben poco.
Masakazu Izutsu, che ha studiato la storia delle vesti buddiste , si concentra sul modo in cui questi monaci sono raffigurati nel suo libro "Storia di Kesa".
Questo perché le vesti dei monaci indiani lì raffigurate sono raffigurate in modo tale che il numero delle strisce non può essere visto chiaramente, mentre le vesti indossate dai monaci cinesi sono chiaramente consapevoli del numero delle strisce.
Originariamente, cinque-jo, sette-jo e nove-jo kesa erano usati come tre abiti in India sin dai tempi del Buddha.
Inutile dire che il Buddismo ha cambiato forma man mano che si diffondeva lungo la Via della Seta verso la Cina continentale, ma secondo lui è stata soprattutto la Cina a progettare il numero di raggi incorporando la filosofia di Fukuda, immagino.
Inoltre, anche le statue dello stesso periodo hanno attirato l'attenzione, ed è stato sottolineato che abiti diversi dal kesa sono raffigurati nella cosiddetta sezione jizutsuri sotto la vita.
Come parlerò in un'altra storia in futuro, le vesti che si dice siano state portate dalla Cina da Kukai, Saicho e altri sono estremamente ben progettate, ed è chiaro che erano destinate alla solennità.
