Conclusione semplificata da Shugenja
La protezione del buddismo iniziata nel periodo Edo ha ancora un'influenza sui costumi e sulle forme delle vesti e degli abiti che sono sopravvissuti fino ai giorni nostri.
Uno di questi è il "keke", una forma semplificata di keke che può essere indossata principalmente durante l'allenamento.
C'erano vari nomi a seconda della setta, ma nelle sette Tendai e Shingon il Kujo kesa veniva piegato e utilizzato e, più tardi, il Gojo kesa veniva piegato e indossato attorno al collo.
Tatami Kesa
Tatami kesa venne chiamato tatami kesa, simile a quello che precedentemente era chiamato "Kajii kesa", dopo aver ricevuto il permesso da Sanzenin Kajiimiya nella setta Tendai.
Inoltre, nella setta Shingon, questo fu ulteriormente semplificato e si dice che fosse indossato attorno al collo realizzando un sottile anello di broccato d'oro, ecc. dal Gojo kesa.
veste maledetta
Juji kesa viene chiamato Juji kesa perché i caratteri sanscriti che rappresentano Buddha sono inseriti nella corda lasciata da Shutara in circa metà della veste dell'anello e nel punto in cui la borsa è fatta di broccato d'oro.
Kagyo kesa (Nara kesa)
È uno dei kesa semplici realizzati da varie sette a Nara, ed è conosciuto come Nara kesa nei tempi moderni.
È una versione piccola e sottile dell'Anda-kai ed è indossato sulla spalla sinistra e sul lato destro.
Un kesa semplificato ancora utilizzato nei tempi moderni
Anche nei tempi moderni, l'usanza di indossare un kesa a forma di anello rimane in alcune sette, anche tra i membri laici, e può essere vista principalmente nelle sette Tendai e Shingon.
Nel buddismo Jodo Shinshu, rimane un'insegna per i monaci ed è ancora tramandato come un importante strumento rituale per i buddisti.
Riferimento fonte: Kesashi Autore: Masakazu Izutsu
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