木の台の上で開いた弔用の中啓。銀を帯びた灰色の無地の扇面に、艶のある黒い骨が組まれている

弔用の中啓はいつ使う?|鈍色・黒塗骨と喪服、扇の習わし

鈍色(にびいろ)の扇面に黒塗りの骨を合わせた中啓は、不祝儀のための扇です。直七では、これまでの経験から、ご葬儀に用いる弔用の扇と捉えています。

ご葬儀に合わせて、灰色の中啓を一本求めた。報恩講などの法要にも、そのまま持ってよいのか。直七の捉え方をお話しします。

木の台の上で開いた弔用の中啓。銀を帯びた灰色の無地の扇面に、艶のある黒い骨が組まれている
弔用の中啓を開いたところ。扇面は鈍色の無地、骨は黒塗りです。

鈍色と、喪服のつながり

なぜ弔用の中啓は鈍色なのか。手がかりのひとつは喪服にあります。本願寺派の衣体条例の表に、喪服の欄があります。衣は鈍色の麻地、五条袈裟は鈍色無紋の麻地、切袴も鈍色。法式規範の抜粋には、ご葬儀で喪主とそれに準ずる僧侶が着けるもので、代わりに黒衣と墨袈裟でもよいと書かれています。

鈍色は、薄墨に藍をさしたような濃いねずみ色です。平安時代には公家の喪服の色で、亡くなった人との間柄によって濃さを変えたといいます。扇の世界にも、不祝儀には鈍色の扇を持つ習わしがあります。京扇子の解説には、凶事が重ならないよう、その時限りで捨てるとまで書かれています。ただ、これは扇子全般の習わしとして紹介されている話です。中啓にそのまま当てはめるものではありません。

宗派は違いますが、浄土宗の辞典にも似た話が載っています。黒い骨に薄墨色の地紙を張った中啓を、俗に「喪扇」と呼ぶ。能化の葬儀や年忌法要のときに、遺弟や法類が持つ扇だったそうです。浄土宗の昔の話で、本願寺派の作法を決めるものではありません。それでも、薄墨色の地紙に黒い骨を合わせた中啓が、弔いの場で用いられてきた一例です。

名前の紛らわしさにも、ひとつ触れておきます。「鈍色」という字には、色の名前の「にびいろ」のほかに、法衣の名前としての「どんじき」という読みがあります。中啓の鈍色は、色のにびいろです。喪服の「鈍色麻地」も、生地の色を言っています。

直七での扱い

直七では、この中啓を弔用としてお出ししています。これまでの経験から、不祝儀のための扇で、報恩講などの法要に持つものではないと捉えています。ふだんの中啓とは分けてお持ちください。

ただ、これは店の経験からの捉え方です。正しい作法は、本願寺にお問い合わせください。

扇面は鈍色の無地、骨は黒塗りです。直七では常備していますが、たまに欠品することもあります。お求めの前にお問い合わせください。

木の台に斜めに置いた、閉じかけの弔用の中啓。灰色の扇面のひだが重なり、黒塗りの親骨と持ち手が手前に伸びている
閉じかけた弔用の中啓。骨は黒塗りです。

弔用の中啓の在庫は、こちらからお問い合わせください。次のことをお知らせください。

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