Come il kesa è stato riconosciuto come accessorio di abbigliamento
Al giorno d'oggi, le vesti buddiste sono spesso viste in vari paesi.
Diverse teorie sono state proposte prima che il kesa fosse riconosciuto come un indumento esclusivo del monachesimo buddista.
Durante la vita del Buddha, era già indossato come simbolo dei buddisti e, sebbene esistano insegnamenti su come realizzarlo, si presume che debba essere cucito dagli stessi discepoli.
All'epoca in cui fu fondato il buddismo, in India esistevano contemporaneamente molte religioni, quindi si dice che anche questi costumi tradizionali abbiano avuto un'influenza.
Tuttavia, una delle principali teorie sul motivo per cui è stato pienamente riconosciuto è questa
Si dice che il periodo dal I al V secolo fu quello in cui iniziarono a essere prodotte molte statue buddiste.
Le statue buddiste erano anche materiali storici che mostravano come apparivano a quel tempo?
La storia ci insegna che il tempo passa in un batter d'occhio, come il primo o il secondo secolo, ma in realtà il tempo avanza in unità di 100 anni.
Dopo la morte di Buddha, il Buddismo si diffuse attraverso ciascuno dei suoi discepoli, e naturalmente il numero dei seguaci aumentò, ma si dice che ci sia stato un tentativo di preservare la sua immagine di "fondatore" nei materiali storici.
Al giorno d'oggi, le statue di famosi monaci del passato sono comuni, ma poiché all'epoca le tradizioni orali erano la norma, nessuna statua realizzata durante la loro vita è stata confermata fino ad oggi.
In altre parole, è molto probabile che per i devoti buddisti che aspiravano a raggiungere lo stato di illuminazione di Shakyamuni, non solo gli insegnamenti di Shakyamuni ma anche i suoi abiti fossero oggetti di fede.
Si dice che le "statue di Buddha" rinvenute a Gandhara e Mathura abbiano avuto una grande influenza sull'abbigliamento kimono.
Kesaka è diventato più diversificato nel continente
Secondo la leggenda, il Buddismo fu introdotto in Cina intorno al I secolo e i monaci di quel tempo erano considerati stranieri (non cinesi).
Tuttavia, intorno all'inizio del IV secolo, i monaci cinesi furono ufficialmente riconosciuti e, man mano che il numero dei monaci aumentò in modo esplosivo, furono stabilite regole di condotta e nel V secolo sembra che il numero di traduzioni delle scritture sia aumentato.
In Cina, lo status dei monaci è stato stabilito anche nelle posizioni governative, quindi c'era l'opportunità per gli individui di credere che le vesti fatte solo di stracci, come quella per "spazzare lo sterco", non fossero appropriate per le cerimonie. anche kimono di lusso e altri oggetti venivano creati da artigiani.
Più di una dozzina di maestosi abiti di quel periodo esistono ancora oggi, sono designati come tesori nazionali in Giappone e sono considerati uno dei tesori Shosoin.
Riferimento fonte: dall'opera di Masakazu Izutsu "Kesashishi"
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