二河白道を表す門徒用の式章/略肩衣
1. 二河白道（にがびゃくどう）とは
「二河」とは、北の水の河［むさぼる心］と南の火の河［怒り］、「白道」とは、その二河の間に伸びる、15cm幅ほど細く白い道［浄土に行くことを願う清浄な心］を表します。
2. この世と浄土
東岸は「この世」娑婆世界、西岸は「浄土」阿弥陀仏の極楽世界を表します。
3. 釈迦と阿弥陀仏
東岸では釈迦が「心を定め、白道を行きなさい」を勧め、西岸では阿弥陀仏が「一心に念じ、浄土へ来なさい」と迎えています。
4. 追う盗賊や猛獣
東岸［この世］には、盗賊や猛獣などが私たちを追いかけて、引き止めようと言います。「戻ってきなさい。その白道は危険で悪しき道だから渡りきれはしない。我われに悪しき心などはないのだ」と。これら盗賊や猛獣は「仏道修行の妨げになるもの」を表します。
3. 釈迦と阿弥陀仏
東岸では釈迦が「心を定め、白道を行きなさい」を勧め、西岸では阿弥陀仏が「一心に念じ、浄土へ来なさい」と迎えています。
4. 追う盗賊や猛獣
東岸［この世］には、盗賊や猛獣などが私たちを追いかけて、引き止めようと言います。「戻ってきなさい。その白道は危険で悪しき道だから渡りきれはしない。我われに悪しき心などはないのだ」と。これら盗賊や猛獣は「仏道修行の妨げになるもの」を表します。
5. 阿弥陀仏の来迎図
この二河白道は、今まさに往生する人を阿弥陀仏が迎える「来迎図」といえます。「煩悩にまみれた私たちでも、一心に念じれば悟りの彼岸に至ることができる」と、善導大師の「観無量寿経」で説かれています。
6. 水の「瑠璃紺」火の「蘇芳」
6-1. 瑠璃紺（るりこん）
艶のある深い紫みの紺色。 仏教用語「紺瑠璃」は、仏の髪や仏国土の色とされます。あらかじめ紺に染めたものを蒸気で蒸し、やや明るく染めたもので、江戸時代に小袖の色として流行しました。
6-2. 蘇芳（すおう）
黒みを帯びた赤色。染料となる植物の名前で、インド、マレー半島が原産地のマメ科スオウの樹皮から色をだします。今昔物語では凝固しかけた血液の表現にも使われたり、平安貴族に愛用され高貴な色だったが、後世には一般化し、紫の代用としても使われました。
7. 仕様など
7-1. 仕様
式章（浄土真宗本願寺派）
略肩衣（真宗大谷派）
7-2. 時期
合用（四季兼用）
7-3. 質
正絹
7-4. 柄
二河白道（にがびゃくどう）
7-5. 色
瑠璃紺（るりこん） / 蘇芳（すおう）
8. サイズ・紋型
お好みで変更できる場合もございます。
ご相談くださいませ。
9. 職人・縫い子さんを次世代へ
法衣袈裟は、製糸や染め織りなど、さまざまな職人の手を渡り完成します。
直七では、最後の仕立てをする「縫い子さん」育成に力を入れています。
縫い子さんの高齢化が進むなか、若手の雇用を生み、技術知識を磨き、次世代につなげます。
直七法衣店にご注文、お仕事いただるとありがたいです。
どうぞよろしくお願いいたします。
10. 納期
反物から織るとなると、数ヶ月かかる場合もございます。
お急ぎの際は、ご使用日等、お伝えくださいませ。
11. 対応宗派や品物
浄土真宗本願寺派/大谷派ほか各派、浄土/真言/天台/曹洞/日蓮/臨済宗 ほか、ご相談くださいませ。
12. 法衣袈裟、なんなりとご相談ください
納得してご購入いただきたい。
法衣袈裟その他お寺関係の用品は、直七法衣店 四代目ナオシチに直接ご相談ください。
全力で対応させていただきます！
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直七法衣店 四代目 川勝顕悟
合掌
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直七法衣店 四代目 川勝顕悟
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浄土真宗本願寺派/大谷派ほか各派、浄土宗/真言宗/天台宗/曹洞宗/日蓮宗/臨済宗ほか、キリスト教用品もお仕立て可能です。