輪袈裟ガイド 畳袈裟・折五条との違いと選び方、結び方と洗い方

輪袈裟は、僧侶が首から掛ける略式の袈裟です。月忌参りや法事、日々のお勤めと、袈裟のなかでいちばん出番が多いのがこの輪袈裟です。

このページでは、輪袈裟と畳袈裟、折五条の違いから、浄土真宗本願寺派の服制での輪袈裟、普段用と晴れの席用の選び方、下紐の結び方、洗い方と修繕までをまとめました。

輪袈裟とは

袈裟は仏法そのものであり、僧侶が仏弟子であることを表すものです。輪袈裟はその袈裟を首に掛けられる形にしたもので、衣の上から掛けて使います。浄土真宗本願寺派では、輪袈裟は僧侶が着けるものです。門徒さんが首に掛けるのは式章で、形は似ていても別のものです。下がり藤の紋の入った式章を輪袈裟と呼ぶ方も多いのですが、輪袈裟と式章は着ける人が違います。式章については半袈裟・式章・略肩衣ガイドをご覧ください。

お参り先の檀家門徒さんからは、輪袈裟は案外よく見られています。毎日のように使うものだからこそ、汚れや傷みには気を配っておきたいところです。

輪袈裟・畳袈裟・折五条の違い

本願寺派の服制規程や衣体条例では、この袈裟は輪袈裟と書かれています。畳袈裟は、大きな五条袈裟を折り畳んだ形をしていて、中が蛇腹に畳まれていることから来た呼び方です。直七でも、形を指すときには畳袈裟と呼ぶことがよくあります。畳む前の状態を見ると、五条に分かれた五条袈裟の形がそのまま残り、紋も見えます。

真言宗では同じように五条袈裟を折り畳んだ形のものを折五条と呼び、真ん中に輪が作ってあって、そこに房紐の金具を掛けて使います。真宗大谷派では、初めから輪になった輪っかの形が一般的で、蛇腹の畳袈裟も使われます。天台宗の輪袈裟は他の宗派より細い輪の形で、紋を七つ付けたものが多く見られます。宗派によって基本の長さや形、紋、巻き紐の重なりの数、下紐の結び方まで違うので、見慣れてくると、袈裟を見ただけでどの宗派の方か分かるようになります。

本願寺派には、蛇腹にせず二つ折りにした略畳袈裟という形もあります。あまり使われない形ですが、下紐がほどけないという良さがあります。一般的な略畳袈裟は、軽い反面、生地によっては薄く感じられます。直七では肉厚に作り、下紐も本式の畳袈裟と同じ作り方にして、本式に近い感覚で使えるようにしています。

本願寺派の服制での輪袈裟

服制規程では、輪袈裟は略装と、正服・略服で着ける袈裟です。略装は色衣か黒衣に輪袈裟、正服と略服は布袍に輪袈裟という組み合わせです（略服の一つは教服に輪袈裟）。正装と略正装では五条袈裟（略正装の一つは小五条袈裟）、礼装では七条袈裟を着けます。規程の本文は本願寺派の服制規程で読めます。

衣体条例には、住職輪袈裟や類聚輪袈裟のように、地色や紋の数まで定められた輪袈裟があります。住職輪袈裟は住職補任式を受けた住職に授与されるもので、類聚輪袈裟は僧班の座ごとに色と紋の数が決まっています。こうした輪袈裟を着けるよう案内がある場では、その定めに従ってください。

本願寺派の輪袈裟には、宗紋の下がり藤が入ります。白い糸で胸に二つ刺繍したり、生地と一緒に織り込んだりします。紋を入れずに仕立てた輪袈裟を、日常のお参りに使われる方もいます。

大きな法要に合わせた記念の輪袈裟もあります。親鸞聖人御誕生850年と立教開宗800年を記念した輪袈裟、専如門主の伝灯奉告法要を記念して定められた輪袈裟などです。一覧は記念輪袈裟からご覧いただけます。

お通夜など弔いの場では墨輪袈裟を使うことが多く、品のよい手織りのものが好まれます。黒い衣にもなじむので普段使いもできます。安城の御影の袈裟の色を復刻した墨色の輪袈裟は、黒すぎず灰色がかった色味を残しているので、普段用にも、お通夜で着ける墨輪袈裟の代わりにも使えます。

紋の色が白か金の輪袈裟が多いのは、多くの輪袈裟が、生地を織るときに紋も一緒に織り込んでいるからです。織り込みの紋は織る段階で色が決まるため、一領ずつ色を変えることは難しくなります。紋の入っていない生地から仕立てる場合は、紋の型を作って刺繍するので、一領だけ好きな色にできます。茶色の生地なら、きらきらした金より、渋めのマット金を合わせるのがおすすめです。ただし、住職輪袈裟や類聚輪袈裟のように紋まで定められた輪袈裟は、その定めのとおりに仕立てます。

選び方

普段の法務に

迷われたときに店でおすすめすることが多いのは、紫です。紫は高貴な色で、年齢を問わず合わせやすく、失敗の少ない色です。反対に、金糸をたくさん使った豪華な輪袈裟は、あまり金が多いと案外使いにくいものです。毎日のお参りに着けるなら、顔映りがよく明るい印象になる色柄を選ぶと、袈裟を着けるのが楽しみになります。

車の移動が多い方からは、シートベルトで擦れるので摩擦に強い輪袈裟がほしいというご相談をいただきました。このときは角度で色味が変わる、光沢があり丈夫な生地をおすすめしました。手織りと機械織りでも風合いは大きく違い、手織りはふんわりした立体感と色艶が出ます。写真や動画では伝えきれない違いなので、実物を見て触れていただくのがいちばんです。

晴れの席に

法要や結婚式など祝いの場には、西陣織の上質な生地や、琥珀色のような上品な色艶の輪袈裟が映えます。得度を終えた記念に、自分の一領として輪袈裟を選ばれる方も多くいらっしゃいます。

夏に

夏用の輪袈裟には、絽の生地がよく使われます。直七で使っている七越絽は、絽の横縞に矢絣のような模様が出るように織ったもので、見る角度によって表情が変わります。糸目を詰めて透け感をなくしているので、夏物にしては傷みにくく、数年使える丈夫さがあります。同じ柄でも夏用と冬用では織りが違い、ふんわりした印象ときりっとした印象に分かれます。

女性の僧侶とお子さまに

輪袈裟は一般に男性の大きさで作られているため、女性には大きいという声をよく聞きます。生地から一つずつ仕立てる品であれば、幅を細めに、長さを短めにして、幅に合わせて紋も小さくできます。子どもっぽくなく、大人の女性が着けられる可愛らしい柄がほしいというご相談もいただきます。

お子さまの輪袈裟は、折ってしつけをかけておき、背が伸びたらしつけを取って長くする作り方もできます。ただ、直七としては大賛成ではありません。長く伸ばすほど背が伸びる頃には、輪袈裟の幅が狭く感じられて、結局使わなくなる子を見てきたからです。小学校低学年くらいまでなら伸ばせる仕様にしてもよいのですが、ある程度大きいお子さまには、初めから大人に近い大きさで仕立てるのも一つの方法です。

寸法と紐の長さ

輪袈裟の大きさは宗派ごとに基本の長さや形が決まっていて、多くは男性の体格を基準にしています。大量生産ではなく生地から一つずつ仕立てる品であれば、幅や長さを好みに合わせられます。体の大きな方は大きめに、親子でお揃いにすることもできます。生地によっては寸法を変えられないものもありますので、商品ページの仕様欄をご覧のうえ、ご希望があればお尋ねください。

直七の輪袈裟・畳袈裟・折五条の巾は、細巾が1.3寸（約4.9cm）、普通巾が1.6寸（約6.0cm）、広巾が2.0寸（約7.5cm）が目安です。どの巾になるかは商品と宗派によって違います。寸法は鯨尺換算の目安で、手仕事による仕立てのため、多少前後する場合があります。

下紐の結び方

畳袈裟の下の紐は下紐といい、見た目が昆布に似ていることから、昆布紐とも呼ばれます。もとをたどると、五条袈裟の小威儀にあたる部分です。

本願寺派の畳袈裟の下紐は、右手の中指を中心にして右側の下紐を時計回りに回し、左側の下紐の下に通します。先をV字に折って輪に半分ほど差し込み、目打ちで差し通してぐっと締め、形を整えて仕上げます。出来上がりは、交差したところの左上に出る方が上になり、先が上を向きます。左右や回す向きは文章だけでは取り違えやすいので、下の動画で手元を見ながらお確かめください。

締めるときは、畳袈裟の本体ではなく下紐の根元を持ってください。本体を持つと、下紐を縫い付けた部分が取れてしまうことがあります。目打ちがなくても結べますが、あるとしっかり締めやすくなります。

動画の解説は袈裟紐の結び方 畳袈裟の記事にもあります。真宗大谷派の畳袈裟は形がよく似ていますが、結び方が違います。

洗濯と修繕

汗じみと洗える輪袈裟

輪袈裟は首元に皮脂がつきやすく、そのまま使い続けると汗じみや茶じみになって、ワイシャツの襟のような汚れが残ります。お盆参りなどで汗をかき、首元の汚れが気になるというご相談をよくいただきます。ふつうの輪袈裟は、ご家庭では洗えません。

そこで直七では、ご自宅の洗濯機で丸洗いできる洗える輪袈裟を作りました。紗と金襴を重ねた二重仕立ての略畳袈裟の形で、下紐は本畳袈裟と同じこんぶ結びにしています。

洗うときは、形に合わせた袈裟専用の洗濯ネットに一領ずつ入れ、ほかの洗濯物や別の輪袈裟とは分けて洗います。水流は弱く、脱水も弱めにしてください。漂白剤と乾燥機は使えません。洗ったあとは形を整えて、風通しのよいところで陰干しします。乾きやすい素材ですが、乾くまでの時間は気温や湿度、干す場所によって変わりますので、完全に乾いてから着けてください。

色は鬱金、裏葉、嵯峨鼠、檳榔子黒の四色です。若いご家族の多いお参り先には明るい鬱金、猛暑の日には涼しげな裏葉、ご高齢の方のお宅や落ち着いた仏事には品のある嵯峨鼠、と行き先に合わせて替えていただけます。檳榔子黒は深みのある黒で、全体を引き締めます。

この洗い方は、洗える輪袈裟のためのものです。ふつうの輪袈裟や五条袈裟、法衣は仕立てや素材が違いますので、同じように洗わないでください。お手元の輪袈裟を洗えるかどうか迷うときは、洗う前にLINEでご相談ください。

傷んだ輪袈裟の直し方

長く使った輪袈裟は、洗いにかけて張りを出す加工をすると、たるみが取れてしゃんとします。表の生地が傷んでいても裏が比較的きれいなら、表と裏を入れ替えて、表から見て新しい状態にすることもできます。中の蛇腹は長年使ううちに破れていることが多く、破れが小さければ同じような生地を当てて補強し、ひどければ表地を外して蛇腹を新しく替え、仕立て直します。

ご家庭の洗濯機で洗って大きくよれてしまった輪袈裟も、巻き紐と下紐をいったんほどき、洗いとプレスに出して、できるだけまっすぐに戻せることがあります。色が落ちずに済んだ例もありますが、直せないものもあるので、まずはご相談ください。

蛇腹の直し方は畳袈裟のジャバラ修繕、料金の目安は宗派別の洗濯料金表、直した例は写真で見る洗濯修繕の実例でご覧いただけます。

記念品とオリジナルの柄

直七には、オリジナルの生地で作る輪袈裟がいくつかあります。西本願寺に伝わる国宝の三十六人家集にちなんだ三十六人家集、丈夫でなめらかな木綿の小倉織、布教で大切にされる譬えを柄にした二河白道などです。二河白道の輪袈裟は、講話でその話をするときに着けたいと求められた方もいらっしゃいました。

お寺の紋や家紋は、LINEで紋の写真を送っていただければ型を作って刺繍します。一度型を作れば、ほかの輪袈裟はもちろん、式章やポーチ、経本カバーにも同じ紋を入れられます。オリジナルがほしいからといって生地からすべてデザインすると、費用がかさむうえ、奇抜になりすぎたり思っていたものと違ったりしがちです。実物の生地から選び、紋の色で個性を足すのがおすすめです。

ご尊寺や有志の会などでのオリジナル・オーダーメイドのご相談も承ります。

旅先で買った生地で仕立ててほしいというご依頼もよくいただきます。ただ、薄すぎる生地や、ぬるぬるして仕立てにくい生地、長さが足りない生地は難しいので、先に写真でご相談ください。

ご相談の仕方

輪袈裟のご相談は、直七のLINE、お電話、メールフォームで承ります。京都の店舗にて、実物の生地などを、実際見て触れていただけます。ご尊寺へ出張訪問も、ご相談させていただきます。上品な色、爽やかな色、少し目立つ色など、ぼんやりしたご希望でもかまいません。次のことをお知らせいただくと、ご提案しやすくなります。

• 宗派と、輪袈裟、畳袈裟、折五条のどの形か
• 主に使う場面。普段のお参り、法要、夏用など
• 合わせる衣の色
• 紋の有無と色、寺紋を入れたい場合は紋の写真
• 修繕の場合は、全体と傷んだところの写真

オリジナルの生地や特殊な仕立ては、職人が一領ずつ仕立てるため、お日にちをいただきます。

よくある質問

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